PLANCIA DI FATO ED INCANTO

I quadri in questione tendono ad una unione dell’arte quale espressione del tendere dell’individuo tra bene e male come un arcano non solo della vita ma anche della fede. Si nutrono di caratteri distruttivi del nichilismo ed è questo che avvicina il quadro in questione a Kandiskj in un riconoscimento o riconoscersi tra costruttivismo e decostruttivismo tra bene e male come plancia e come via come momento e come storia rispetto cui l’argento sottolinea un artefatto in forma semplice e intuitiva ma che si unisce e combina con la realizzazione nel circolo rappresentativo tra i colori ad inchiostro usati nel convincimento dell’arte lavorativa secondo filosofia della china antica e la graffite che ha un origine storica diversa in una composizione che oscilla tra lo sfarzo o il finto sfarzo e la nobiltà della graffite come pietra e dunque anche come metallo in un pensato che vede la graffite come metallo nobile e la possibilità comunicativa tra graffite e metallo in un opera che rimane principalmente rappresentativa. I due pesi o i due piatti secondo la prospettiva indicano la possibilità di peso dell’incanto e della immobilità che esso provo e del fato quale incanto in un legarsi di logica e emozione, di contemplazione e gioco di presenza-assenza della parola in cui la parola guida in modo consono all’espressionismo il quadro conferendogli proprieta che rimangono oscure all’autore e al contemplatore o apprezzatore e che divengono oggetto di una meditazione nel tentativo di conchiudere una relazione tra la parola la sua incarnazione e il ruolo della immagine nella contemplazione.